• حقّ التقوى

قال الله عزوجل : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون}[آل عمران:102]، روى الطبري وغيره عن ابن مسعود وغيره من السلّف أنّهم قالوا في حقّ التّقوى : "أن يطاع فلا يُعصي، ويُذكر فلا يُنسى، ويشكر فلا يُكفر "

• قتال ولاة الجور

عن  أم سلمة  رضي الله عنها ، عن النّبيّ  صلى الله عليه وسلم قال : "تكون عليكم أمراء ، تعرفون وتنكرون ، فمن أنكر فقد برئ ، ومن كرِه فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع "، قالوا : يا رسول الله: أفـلا نقاتلهم ؟ قال : لا ، ما صلُّوا" .

• الهروب إلى الفشل

إن الراغبين في الفشل - على عكس ما قد يتخيل البعض- كثيرون، وهم ثرثارون وقادرون على تبرير رغبتهم في الفشل . أعرف شخصا عُرض عليه منصب مميز في شركة كبيرة، ورغم أنه كان عاطلا وقتها فقد رفض العرض متعللا بعدة أسباب

• 7 . أنكر القدرية أنّ الله تعالى يهدي أحداً من عباده أو يضلّه .

 . أنكر القدرية أنّ الله تعالى يهدي أحداً من عباده أو يضلّه ، وقالوا إن الاهتداء والضلال فعل العبد وخلقه وليس ذلك داخلاً في قدرة الله تعالى ولا خلقه .ولهم في ذلك شبه كثيرة ، من أشهرها ثلاث :الأولى : أنّ ذلك يلزم منه عدم قيام الحجّة .

• شاردة : أيها المظلوم ، من الظالم ؟

وهذا أيضا باب عظيم من حكمة الله يطّلع الناظر فيه على أسرار من أسرار التقدير وتسليط العالم بعضهم على بعض ، وتمكين الجناة والبغاة ، فسبحان من له في كل شيء حكمة بالغة وآية باهرة ، حتى أن الحيوانات العادِيَة على الناس في أموالهم وأرزاقهم وأبدانهم تعيش في خفارة ما كسبت أيديهم ،

• فتوى الشيخ ابن باز في الإخوان والتبليغ

هذه الآثار الّتي ذكرناها تدلّك على أنّ المنهج الّذي تقوم عليه الجماعات ومنها الإخوان والتبليغ هو بذاته أصل بدعي قائم بذاته يخرج الجماعة عن صفوف الفرقة الناجية ويلقي بها في غياهب الفرق الهالكة ، حتّى لو قيل إنّ الجماعة ليست لها منهج ..